La ascensión

 

El Señor con su descenso al infierno ha aniquilado al adversario y con su ascensión ha exaltado al hombre.

 

El icono anuncia la "victoria sobre la muerte, sobre el infierno y el propósito de la salvación: nuestra humanidad se introduce definitivamente en la existencia celestial a través de la humanidad de Cristo". Así que nuestro país está en el cielo: "Dios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, de entre los muertos que estábamos por los pecados, nos hizo vivir nuevamente en Cristo ... Con él también nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos, en Cristo Jesús "(Efesios 2: 4-6).

 

La ascensión ya es el comienzo de Pentecostés, que es la realización de la oración de Jesús: "Rezaré al Padre y él te dará otro Consolador (el Espíritu Santo) para que permanezca contigo para siempre" (Jn 14,16).

 

Cristo, en un círculo de esferas cósmicas, desde donde irradia su gloria, extiende su mano derecha en un gesto de bendición y envío. "Levanten sus manos, los bendijo, mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo" (Lc 24, 50-51).

 

Bajo el signo de esta bendición permanente, los Apóstoles se convierten en el fundamento de la Iglesia.

 

En la izquierda, Cristo sostiene el rollo de las Escrituras que contiene el anuncio de las Buenas Nuevas. El trabajo de la salvación se logra. Ahora debe ser aceptado libremente por todos los hombres. Envío a evangelizar: "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos ... He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo" (Mt 28, 19-20). La alegría de los Apóstoles explota, a pesar de la partida de Cristo, porque la promesa permanece: "Yo estoy contigo y nadie prevalecerá contra ti".

 

La Virgen, imagen de la Iglesia, está representada entre dos ángeles debajo de Cristo, que es su cabeza.

 

Las extremidades de los brazos levantados de los ángeles y los pies de la Virgen forman los tres puntos de un símbolo triangular de la SS. Trinidad, de la cual la Iglesia es la huella.

 

Los Apóstoles, divididos en dos grupos iguales, forman un círculo y muestran la Iglesia inscrita en el signo sagrado de la eternidad y del amor entre el Padre y el Hijo.

 

En el grupo de los Apóstoles, a la derecha de la Virgen, está San Pedro, a la izquierda San Pablo, que ciertamente no fue testigo de la Ascensión, pero que sin embargo pertenece al núcleo apostólico.

 

Cristo se sostiene en su distancia de dos ángeles. Son los ángeles que fueron testigos misteriosos y asombrados de su Encarnación.

 

El ícono, invirtiendo la dirección del movimiento de Cristo, representa el regreso del Señor: la Parusía. "Este Jesús ... algún día regresará de la misma manera en que lo has visto ir al cielo" (Hechos 1,11). Esto es lo que los dos ángeles anuncian entre los Apóstoles.